第8章 (第2/3页)

  尚攸不假思索地答道：“朱子训诫我辈子弟，言说读书有‘三到’，谓心到，眼到，口到。2其中‘心到’最为要紧。哥儿问‘何事何物于读书有用’，小奴短见，但也愿为哥儿细细分说一二。

    “其一，早不晏起，晚不出门。晨夕诵读，诸般经史子集时时‘温故而知新’，其中义理辞章自会烂熟于心，下笔填词作文时，便会手到擒来，笔下生花；

    “其二，少嬉游，勤修身。哥儿气虚体弱，应每日静坐沉思，涵养精神，如此方能耐住寂寞、经住诱惑，读书功课时，心思才会灵敏活络；

    “其三，慎交友。朋友贤之与否，关乎自己一生的成败3，因此，不可不慎。‘与邪佞人交，如雪入墨池。虽融为水，其色愈污。与君子交，如炭入熏炉，虽化为灰，其香不灭’4。哥儿应知道孙膑与庞涓的故事，还请哥儿引以为戒，交友时请慎重再慎重！”

    魏子然听他在这儿引经据典，说出这一条条读书的戒律来，心底颇不以为然。只是，说到“慎交友”那一条，他单单提起孙膑与庞涓这对同窗至交的故事来，魏子然便觉得他故意借此来说明罗衡于他并非是可以结交的朋友。

    魏子然不喜他在自己跟前挑拨离间，欲再刁难刁难他，继续问：“那……读书又做何用？”

    尚攸依旧是不急不徐地缓缓答道：“下等读书人为博取浮华虚名，中等读书人为出仕建功立业，上等读书人为做人修身养性。”

    “非也非也！”魏子然摇首道，“小先生错了！为什么要将读书人做三六九等看？子曰‘有教无类’，便是人人皆可读书。纵使人有贤愚忠奸之分，但通过读书，那人人都可以做智者贤者。这样说的话，‘有教’则‘无类’，‘无类’才是读书的用处。”

    尚攸听了他这番理论，仔细思考了一番，一时觉着他的话很在理，一时又觉着有些地方不对劲。但他毕竟读书有限，一时半会儿也反驳不了，只能说：“哥儿所说在理，但又不全对，只因小奴学识浅陋，说不出个所以然来。这个问题，您可回去后，再与焘哥儿讨论讨论。”

    魏子然难得见他在学问说理上让步，这回逼得他缴械，那自己也不便再同他在这个问题上纠缠下去了。

    回了斋舍，魏子焘依然在灯下练字，见他回来，便搁笔起身朝他行了一礼，问道：“哥哥吃了么？我给你留了吃的。”

    魏子然早已在画舫上吃过了，这会儿虽不饿，但见魏子焘已将冰鉴里的吃食取了出来，尚攸又忙着去生炉子，他也不好拒绝这两人的一番好意。

    饭食加热端上案几，是两片葱包烩儿加一碟烧鹅。

    尚攸取了香案上清供里的一颗黎朦子5，用小刀切成瓣儿，一丝不苟地往那葱包烩儿、烧鹅上淋。顿时，一阵阵酸涩清甜的香味在鼻端萦绕，令人食欲大开。

    魏子然与魏子焘从来只当这果子是拿来清供的，味道却是难以下口的，竟不曾想到还有这般用途。

    虽说剖开的黎朦子香味更为清香宜人，可曾经因好奇剥皮尝过一口的魏子然却不敢再沾唇尝试。

    尚攸却道：“在我们家乡，我们拿这泡茶佐料已是家常便饭。哥儿试着尝一尝，能生津止渴、解腥除腻——等会儿，我拿这个用温水给两位哥儿泡茶喝，再加点蜂蜜，能缓解疲劳，让二位一夜无梦！”

    魏子然知晓他从不说大话，将信将疑地举箸，入口虽依旧带点酸酸涩涩的味，但的确开胃解腻。他便将这感受同魏子焘说了，劝他也尝一尝。

    饭后，尚攸适时地送上了冲泡的茶水，确实令人神清体畅。

    在这位小先生的监督下，魏子然与魏子焘各自铺了纸，凝神临摹大字，一人大楷，一人小楷。大楷宜粗，小楷宜疏，这是罗教授根据个人性情给出的练字要求，每日临摹一百张大字，少一个都不行。

    临摹大楷一年有余，魏子然也能领会罗教授的良苦用心。他自开蒙读书后，那西席先生写得一手漂亮的小楷，因此，让他练习的也是小楷。小楷明朗疏阔，望之赏心悦目，写起来也灵活多变，这倒与他性情相符。

    但他心性不坚，不够稳重，言行难免轻浮，大楷的浑厚稳实，倒能狠狠地治一治他这毛病。

    教授说，练字不单单是为写好字，更是磨练心性，暑天冷冬，最是考验人的毅力。而不同的字形字体，其气派面貌也不同，字如其人，说的就是这个道理。

    熄灯歇息后，魏子然猛然想起与尚攸讨论的问题，便于黑暗中对并床而卧的魏子焘说：“回来的路上，我与小先生论了论‘何事何物于读书有用’，他跟我讲了一堆道理……”

    于是，他便将那些话复述了一遍，问道：“你觉着呢？”

    魏子焘静静思考了一会儿，说：“他说得对，但我觉得还不够。”

    “不够？”魏子然听他没有完全赞同尚攸的那些大道理，不禁喜上眉梢，