第140章 (第3/3页)

很！水中有龟，我在打龟，一时没控制住手上的力道，抛得远了些——没惊吓到二位吧？”

    而这一抬头，非但让文卿失了神，南湘更是惊得双颊尽赤，神色似激动，也似慌张，起身疾步朝少年走来。直至少年跳过水中溪石，在她面前站定，她方才颤声唤一声：“屏儿……”

    李屏山朝她客气地笑了笑，说出的话却相当不客气：“慧音师父凡心未泯、魔障未除，以为断了发在佛祖面前修行忏悔，就能洗去前愆么？殊不知，这是欺心又欺佛，会再添一层罪的。奉劝你还是早早还俗，在尘世中赎了罪，再来佛前忏悔吧！”

    南湘看她神态、听她语气，眉心一紧：“你不是屏儿，是……李屏山？”

    李屏山笑而不语，擦净双脚、套上鞋袜便上了溪边的台阶。

    南湘又紧紧追了上去，低声问：“你要占着她这副身子到何时？她不是无家可归之人，请你让她回家与家人团聚。”

    李屏山脚步猛地一顿，目光讽刺又冷淡，笑道：“她与我，皆不需要你们这样的家人。我的好姊姊，从前你做下的事，哪怕是无心之过，却是造成今日之果的根源。甭管你如何吃斋念佛，这因果是不会消的！”

    文卿涉水来到对岸，李屏山早已走远；而南湘，却静默无声地立于石阶上的浓浓绿荫里，好似山中枯木一般，岿然不动。光影自她脸上流过，落进她深冷无波的眼眸深处，显得她整个人都阴郁了几分。

    她感知到文卿的到来，幽幽道：“你问我因何入佛门，若说因缘，你是孽缘，她却是那恶因。万法皆空，唯因果不空，因有了这般恶因孽缘，才会有了今日这样的恶果报应。佛说寂然欢喜，如何寂然？如何欢喜？”

    文卿道：“寂然是空，欢喜亦是空，空空即放下，放下便寂然欢喜。”

    “如何放下？”

    “接受过去的你，包容过去的你，让过去的你成空，此便是放下。若放下，执念自会断，魔障亦会除，心无执念魔障，方能结善果。”

    这番话，南湘听得似懂非懂的，见他已有去意，心中生出了一点不舍之情，想起他方才所言，便忙收敛了心神，目光平静地看着他拾阶一步步远去。

    文卿来到冷泉亭中，林瑶华不知从何处采了些山中的野花在那边编花环，林家这对兄妹头上已各自戴上了一束花环。

    而魏子然见他进了亭子，便扯他到身边坐下，悄声问：“此番谈经，如何？”

    文卿看着他苦笑道：“我非真正的系铃人，要解铃，须她家的屏姐儿出面才行。”

    魏子然不解，又听他说：“方才在溪边，见到了一个人，我一时分不清，她究竟是南家屏姐儿，还是李屏山。贤弟，此事，我怕是无能为力了。”

    而魏子然听李屏山还是南屏也在此，早已失了神：“她往哪里去了？”

    作者有话说：

    注释1：力强为因，力弱为缘，引自宋·法云编纂的《翻译名义集·释十二支篇第四十五》。

    所谓因缘，就是指产生某种结果的原因。其中，“因”起主要的、直接的作用；“缘”起次要的、间接的作用。所以说“力强为因，力弱为缘”。

    文中的谈话都是蠢作者根据这句话的理解，然后再结合人物角色的经历特点来说的，不一定是佛教真理，不需要较真哈~

    注：围棋判断输赢，一般采用数子法和数目法。中国采用的是数子法，所以，这里只简单说一下数子法。子，就是地盘的计量单位，数子就是数地盘（不是数棋子个数）。

    数子步骤是：一，先清除死棋；二，开始数子（棋盘上活着的棋子 这些活着的棋子所围住的交叉点）；三，计算地盘判断输赢。

    原则上，棋盘上共有361个交叉点，又是黑子先行，所以最后黑棋需要让子给白棋（精准科学计算的话，中国围棋里一般是让3.75子，文中是让了3.5子）。这里有个计算公式，如下：

    黑棋数得的子－184.25=xx子，则黑胜xx子（正数赢，负数输）

    白棋数得的子－176.75=xx子，则白胜xx子（正数赢，负数输）

    要是有图解的话，就很清楚了。如果感兴趣的，可以自己百度哈(●'？'●)